94.8 KB · ⇊ 28 parts · ⤓ Micron 94.8 KB · ⤓ HTML 181.5 KB

top

I mwbarave partycite-ref-ilmanifesto-it-1-0[1]cite-ref-2[2]cite-ref-3[3], comunemente chiamati anche mweqfree party o semplicemente mwegravecite-ref-4[4], sono mwfwmanifestazioni trasversali che uniscono mwgaarte performativa, mwgqmusica, mwggballo e diverse mwgwpratiche comunitarie autogestite, nate alla fine degli anni ottantacite-ref-5[5], dall'accesso completamente libero e gratuito per chiunquecite-ref-6[6]. Caratterizzate dal ritmo incalzante della musica, principalmente mwjatekno, mwjqtechno, mwjggoa, mwjwacid house, mwkajungle, mwkqdrum and bass o mwkgpsy-trance, e dagli stravaganti ambienti allestiti, performance di artisti, giocolieri e giochi di luce.

Si tengono solitamente in spazi isolati, per esempio all'interno di aree mwmaindustriali abbandonatecite-ref-essenziale-it-7-0[7] o in grandi spazi aperti, come campi, mwnqcave, boschi e foreste, con durata variabile da una notte fino a più di una settimana e la presenza di uno o più mwngsound system.cite-ref-8[8]cite-ref-9[9]

L’esperienza di queste mwqamanifestazioni risponde all’esigenza di affermare una zona diversa dalle dinamiche imposte dalle mwqqistanze economiche, amministrative e istituzionali che regolano la quotidianità dello mwqgspazio pubblico e di chi lo attraversa.cite-ref-lab-10-0[10] Nella sua connotazione più politicizzata questo fenomeno vuole creare una zona libera dai grossi flussi economici e dai tempi della società civilecite-ref-11[11], in cui la musica può andare avanti per interi giorni, ottenuta mediante la pratica dell’occupazione temporanea e regolata attraverso la possibilità di accedervi liberamente. L'organizzazione di questi eventi non riconosce, e spesso contesta, la legalità come limite applicabile alla propria possibilità di articolazione e le forme di socialità offerte e comunemente imposte.cite-ref-lab-10-1[10]

• Etimologia

• Storia

• Sviluppo della musica elettronica

• Origini

• Dopo Beanfield

• Anni '90

• Reclaim the streets

• I primi anni in Italia

• Espansione

• Presentazione e controversie

• Tekalogue

• Manifesto

• La diffusione del fenomeno

• Danni ai diritti di proprietà, inquinamento e rumore

• Utilizzo di sostanze stupefacenti

• La festa come forma di rituale

• La danza

• Critiche al movimento

• Dal punto di vista sociale

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

La parola mwvgrave deriva dal verbo mwvwinglese mwwato rave, che significa "parlare con entusiasmo" ma anche "parlare con eccitazione e in maniera non controllata"cite-ref-12[12]. La parola mwxqrave deriva dalla parola inglese mwxgraven, ossia il mwxwcorvo imperiale o mwyacorvus corax, in grado di parlare in maniera incontrollata e con entusiasmo; da questo fatto è nato il verbo inglese mwyqto rave. Si tratta di una parola che ha perso la lettera mwygn finale e che viene associata all'atto di parlare proprio per la presenza di corvi imperiali sulle isole anglosassoni.

Dalle associazioni di feste deliranti e insane, dove c'era la maschera del "corvo", detto appunto raven in inglese, è nata la parola rever e poi rave. Infatti, rave significa "farneticare" come fanno i corvi.cite-ref-3-13-0[13]cite-ref-0-14-0[14]cite-ref-1-15-0[15]

Il primo uso della parola mwdgraver fu utilizzato dai giornali inglesi per attaccare i fan del jazz, ritenuti troppo animosi, in occasione del festival di Beaulieu del 1961cite-ref-16[16].

Il mwfqritmo prodotto dal suono di mwfgpercussioni è alla base delle più antiche forme di mwfwballo e di mwgaritualicite-ref-17[17], presenti sin dalle culture più mwhqprimitive e giunte sino ad oggi.

I festeggiamenti invernali successivi al mwhwNatale e precedenti alla mwiaQuaresima, rispettivamente chiamati "mwiqfeste dei folli" e mwigcarnevale, vedevano periodi di danze e recite mwiwsatiriche che si svolgevano anche per più giorni, ed avevano le loro origini nei mwjaSaturnali e in feste pagane,cite-ref-18[18]. I periodi di epidemie come la peste si trasformarono in feste dove l'mwkqordine da scacciare con il caos della festa era rappresentato da una maschera che ricordava un corvo, cioè la maschera dei mwkgmedici per gli appestati chiamata talvolta dal popolo "corvo".cite-ref-doctor-19-0[19]cite-ref-20[20]cite-ref-mart-21-0[21]cite-ref-pommer-22-0[22] Intorno a questa maschera si svolgevano danze per esorcizzare e allontanare il male e la peste, legate anche alla rinascita della vita dopo la morte.

Le componenti fondamentali che hanno dato origine ai Rave party sono la nascita della mwpqmusica elettronica e il conseguente sviluppo di strumenti musicali e attrezzature per la mwpgdiffusione acustica agevoli a molti.

La musica mwqatechno è segnata fin dalla sua nascita dalla marginalità rispetto alla società: essa si sviluppa fra le minoranze, nei club americani frequentati per lo più da giovani "alternativi". A mwqqChicago, nei primi anni Ottanta, nasce il Warehouse (magazzino) uno dei circoli più all'avanguardia per quanto riguarda le nuove sperimentazioni musicali elettroniche. Si cominciarono a sperimentare evoluzioni mwqwtechno della vecchia musica mwrasoul e mwrqfunk, alzando il livello dei mwrgbassi e aumentando i mwrwbpm.

Alcuni proto-rave trovano vita nelle fabbriche abbandonate delle mwsqmetropoli statunitensi, più precisamente nelle fabbriche di mwsgDetroit, per poi trovare rapidamente la loro identità definitiva in mwswEuropa e soprattutto in mwtaGran Bretagna. Lì, l'influsso della cultura psichedelica degli anni Settanta, ibridandosi col punk degli anni Ottantacite-ref-23[23], fa nascere un nuovo genere ancora: l'mwuqacid-house, che segnerà l'inizio dell'associazione tra i rave e il consumo di mwugsostanze psichedeliche ed mwuwentactogene e soprattutto la nascita del rave illegale, che trova radici anche nell'idea giamaicana del soundsystem come dispositivo per riappropriarsi dello spazio pubblicocite-ref-essenziale-it-7-1[7].

Una delle influenze più marcate della scena dei free party è stata la controcultura mwxghippy che ha dato vita al movimento dei mwxwtraveller, come mwyanomadi che organizzavano grandi mwyqfiere gratuite, luogo di incontro per tutti i movimenti di mwygcontrocultura, dai mwywpunk, alle Crew che organizzavano feste mwzaacid house illegali fino agli amanti del mwzqrock psichedelico. Esempio furono i mwzgfan dei mwzwGrateful Dead (rinominati mw0aDeadhead negli anni '60), i quali cercavano di seguire il più possibile i mw0qconcerti del gruppo, visto che ogni esibizione diveniva una vera e propria mw0gimprovvisazione, dove l'utilizzo di mw0wsostanze enteogene (in quegli anni specialmente mw1aLSD) era usuale, e la sequenza dei brani e le improvvisazioni corali cambiavano, naturalmente, di sera in sera: questo permetteva quasi ai partecipanti di prendere parte essi stessi alle esibizioni, diventando parte attiva e integrante del concerto.cite-ref-24[24] Questi eventi risalgono alla fine degli anni settanta in un momento in cui, negli mw2qStati Uniti come in mw2gEuropa, si formano mw2wcontroculture tese a denunciare problemi mw3apolitici nei confronti di un sistema che impone divieti, repressione, leggi e controlli, evidenziando difficoltà economiche e disagi sociali senza però rinunciare a un'idea di aggregazione.cite-ref-25[25] In questi anni la Gran Bretagna cominciò ad ospitare grandi eventi sull'onda della mw4qsummer of love, organizzata per la prima volta a mw4gSan Francisco nel 1967, così, nel giro di pochi anni, giovani e appassionati di musica elettronica si orientavano sempre di più sui festival gratuiti, nei quali la techno si stava gradualmente integrando, per poi sostituirsi, al mw4wrock. Nel 1972 si organizzò il primo festival gratuito nel mw5aparco di Windsor, che divenne un atto simbolico di opposizione in una terra riservata da secoli alla caccia della mw5qfamiglia reale. Nel 1974 il festival di Windsor terminò a seguito di una dura repressione da parte della polizia e iniziò a prendere vita il primo festival di mw5gStonehenge, celebrazione dove arte e musica di diverse appartenenze culturali venivano liberamente condivise. Queste manifestazioni diventarono presto un luogo di incontro tra le varie sottoculture e di attrito nei confronti della "mw5wpolitica repressiva".

Negli anni settanta si assistette alla nascita di un progetto definito “rurale”, dove ogni tipo di iniziativa doveva avere letteralmente luogo in un campo,cite-ref-origini-26-0[26] e si costituì il "Peace convoy", un gruppo di stampo mw7qpacifista ed mw7gecologico che viaggiava su una carovana di furgoni, camion e roullotte, che si spostava da un evento all'altro per le campagne britanniche.

Il 1º giugno 1985 in mw9qInghilterra, le autorità del mw9gWiltshire impedirono al mw9wPeace Convoy di organizzare lo Stonehenge Free Festival nel Wiltshire. La polizia stava eseguendo un'ingiunzione della Corte Suprema che vietava lo svolgimento dell'evento. All'operazione hanno preso parte circa 1.300 agenti di polizia contro circa 600 fra partecipanti ed "organizzatori".cite-ref-27[27]cite-ref-28[28]cite-ref-29[29]

Il 21 giugno 1991 in una valle nei pressi di mwaquLeckford (mwaqyHampshire), per la prima volta, alcuni sound system muniti di un generatore e poche mwaqccasse fanno la loro chiassosa comparsa fra strutture bizzarramente decorate, carri e furgoni colorati di circa quattromila tra mwaqgpunkabbestia, travellers, nomadi, e hippy che, dal 1985, trovarono un luogo diverso, a circa 20mwaqk km da mwaqoStonehenge, per festeggiare in musica e condivisione il mwaqsSolstizio d’estate.cite-ref-30[30]

Cominciavano così a nascere mwarisound system a gestione collettiva, che organizzavano party a ingresso libero in campi d'aviazione abbandonati o in cima alle colline, radunando una folla mista di amanti del genere. I mwarmsound system provengono dalla cultura mwarqgiamaicana dei mwarusoundclash, luoghi dove si svolgevano "battaglie" di musica mwaryreggae tra muri di casse, molto spesso autocostruite.cite-ref-storia-31-0[31]

Molti giovani delle classi meno agiate reagirono all'abbassamento del tenore di vita occupando immobili dismessi nelle periferie delle grandi città; questo fenomeno dà origine ai cosiddetti mwarwmwar0"squat" all'interno dei quali presero vita i primi mwar4centri sociali.cite-ref-storia-31-1[31]

Nel 1992 in mwasqInghilterra, mwasuSpiral Tribe, Bedlam, Circus Warp, e DiY Sound System (fra le principali "crew" dei tempi), organizzarono il Castlemorton Common Festival,cite-ref-32[32] evento gratuito dalla durata di 6 giorni che radunò sul posto più di 20.000 personecite-ref-33[33]. Alla fine di questo festival tredici ragazzi fra gli organizzatori furono arrestati immediatamente, processati e condannati dal Criminal Justice Act: si trattava di una serie di disposizioni legislative, varate dal governo inglese, che imponevano il divieto di riunirsi senza autorizzazione all'interno di uno spazio pubblicocite-ref-34[34], permettendo alla polizia di fermare chiunque fosse sospettato di riunirsi allo scopo di ascoltare “musica amplificata a base di ritmi ripetitivi”cite-ref-ilmanifesto-it-1-1[1]cite-ref-35[35].

A causa dello sviluppo sempre maggiore di locali notturni, discoteche e music club dove le serate erano garantite, impostate da orari, "regole" e a pagamento, l'uso del termine mwauirave aveva perso gran parte delle sue connotazioni ideologiche originali, e veniva usato sempre più frequentemente per descrivere grandi eventi commerciali.cite-ref-storia-31-2[31] La denominazione alternativa "free party" cominciò a essere usata in mwaucFrancia a metà degli anni novanta per recuperare il significato di denuncia sociale dei "rave" originali. Oggigiorno, nel linguaggio comune e nei mezzi di comunicazione, questa sottile distinzione di termini è ormai obsoleta, tornando di fatto a parlare, nei casi di manifestazioni gratuite, libere e autogestite, di "mwaugrave". Il termine "free" ("libero" o "gratuito") non si riferisce solamente all'accesso gratuito a queste manifestazioni, ma anche al fatto che gli artisti (mwaukDJ, musicisti, mwauogiocolieri, mwausscultori) si esibiscono senza compenso, per diffondere e condividere il proprio talento, nonché all'idea di liberazione dalle regole, dalla mwauwroutine, dai divieti e dalle convenzioni socialmente imposte.cite-ref-isabellac-36-0[36]cite-ref-37[37]

Nacque il concetto di mwavcfesta libera che si politicizzò in “mwavgfreedom for the right to party”, diventato slogan di resistenza alla mwavklegislazione mwavoconservatrice messa in atto dalla politica; Nel 1996, in risposta al Criminal Justice Act, si sviluppa un'azione di protesta a livello globale racchiusa nello slogan "mwavwReclaim the streets"cite-ref-38[38], che consiste nell'occupazione di spazi metropolitani, azioni di disturbo del traffico urbano attuate in bicicletta (mwawemassa critica) e nell'organizzazione di mwawistreet party, una nuova forma di corteo danzante caratterizzato dalla presenza di migliaia di persone che ballano seguendo i carri sui quali sono montati i sound system. Da queste parate musicali improvvisate discendono le attuali manifestazioni realizzate in tutta Europa, note sotto il nome di mwawmStreet Rave Parade. A mwawqLondra, lo slogan mwawuReclaim the streets si avvale di diversi connotati sociali, politici ed economici; esso infatti abbraccia la protesta mwawyecologista contro la speculazione stradale, la stigmatizzazione dell'auto come simbolo del vivere urbano, la reazione alla repressione poliziesca nei confronti dei ravecite-ref-39[39]. Famose ancora oggi sono la mwawsStreet Parade di Zurigo e la mwawwLoveParade di Berlino.

Verso la fine degli anni ottanta la mwaxmmusica elettronica cominciò a prendere piede in diversi ambienti. Giovani mwaxqDJ e collezionisti tornavano da mwaxuLondra con raccolte di mwaxyvinili e mwaxccassette acid house, techno e breakbeat, diffondendo per la prima volta questo genere innovativo e nuove sperimentazioni anche grazie a mwaxgstazioni radio che diffondevano "musica rave" in programmi dedicati.

Nei primissimi anni Novanta gli amanti del genere si ritrovavano a centinaia in eventi dentro capannoni nella periferia romana e in strutture temporanee come tendoni.

Nel giugno del 1990 venne organizzata nella discoteca "Doing", nei pressi di mwaxsAprilia, “mwaxwThe Rose Rave”, evento con migliaia di giovani che pochi giorni dopo costò la chiusura del locale da parte delle autorità. A settembre dello stesso anno, nel mwax0Mugello, fu la volta del "mwax4World Beat Dance Festival", grande raduno dedicato alla nascente mwax8musica House/Elettronica che radunò circa 4000 giovani da tutta Italia; in quella occasione un ragazzo di 19 anni perse la vita a causa di una coltellata durante una mwayarissacite-ref-40[40]. Questo precedente stabilì per molti, organizzatori e partecipanti, la necessità di escludere dalla scena musicale elettronica persone e ideologie politiche legate alla violenza e alla differenziazione sociale, volendo improntare questi eventi alla mwayusocializzazione, alla mwayysolidarietà, alla mwayctolleranza e al divertimentocite-ref-41[41]. Si cominciarono quindi ad organizzare feste completamente illegali, distanti dalla scena pubblica, in capannoni e fabbriche abbandonate nelle periferie di mwaywRoma, mway0Bologna e mway4Firenze,cite-ref-ilmanifesto-it-1-2[1] considerate come atto mwazmsovversivo e azione diretta di riappropriazione di luoghi una volta appartenuti al lavoro mwazqoperaio, allo mwazusfruttamento, e che invece con l'allestimento del "Rave" volevano diventare spazi di libertà, mwazydanza, mwazcuguaglianza e mwazgorizzontalità, dove poter rivendicare la piena mwazklibertà individuale.

Verso la metà degli anni novanta mwaz8Roma era l'epicentro di questa ideologia che associava la musica elettronica, via via sempre più sofisticata e distante dalla ormai classica mwaaaHouse, ad eventi illegali organizzati in aree industriali abbandonate e capannoni nella mwaaeperiferia.cite-ref-42[42] Nello stesso periodo in mwaayInghilterra venne approvato il Criminal Justice Act che spinse molti giovani appartenenti a varie "tribe" a spostarsi dal Regno Unito arrivando anche fino a mwaagRoma: mwaakSpiral Tribe e mwaaoMutoidi furono i primi ad arrivare nella capitale; questo incontro tra realtà musicalmente, socialmente e politicamente diverse, in poco tempo, anche dopo diverse diatribe, portò alla nascita della cultura nomade dei "Rave" in Italiacite-ref-43[43]. Sempre a mwaa8Roma, nel settembre del 1998, dopo aver fatto esperienza degli anni passati nell'ambiente delle feste libere, un mwabacollettivo di ragazzi, che si identificò poi con il nome di Kernel Panik, organizzò una grande festa illegale a cavallo delle celebrazioni nataliziecite-ref-44[44]. Contemporaneamente la scena delle mwabyfeste illegali prese rapidamente piede anche nel nord-Italia, in particolare a mwabcBologna dove, in un periodo nel quale stavano nascendo numerosi centri di aggregazione giovanile, spesso aventi sede in edifici pubblici abbandonati e occupati, si vennero a formare numerose mwabgtribe che diffusero il mwabkFree party in tutto il nord-Italia "contattando" in breve tempo anche la scena francese.cite-ref-45[45]

Il fenomeno si diffuse rapidamente dall'Inghilterra verso l'Europa, anche per via di molte tribe che decisero di spostarsi dove le leggi erano molto più tolleranti. Nel giro di pochi anni i free party divennero una realtà molto vissuta in paesi come: mwacaFrancia, mwaceItalia, mwaciSpagna e mwacmRepubblica Ceca, dove si vennero a formare numerose tribe molto attive nell'organizzazione di "feste".cite-ref-tribes-46-0[46]cite-ref-47[47] Alcuni gruppi si spostarono organizzando numerosi mwacwparty in molte zone d'Europa e nel Mondo (la mwac0Francia e la mwac4Repubblica Ceca risultano tra i paesi dove queste manifestazioni sono più diffuse). Con il passare del tempo il fenomeno si espanse tanto da diventare una questione sociale; nel 2001 in mwac8Francia è stato varato un decreto legge (legge Mariani) che vieta l'organizzazione di rave senza l'autorizzazione dei mwadaprefetti locali. Alcune 'tribe', anche in seguito alle numerose multe e sequestri, si sono spostate viaggiando su veicoli militari, vecchi camion e autobus trasformati in case o magazzini mobili, con generatori, impianti audio, video e strutture meccaniche verso l'mwadeest mwadiEuropa, l'mwadmAfrica e il mwadqsud America, zone dove queste manifestazioni sono ancora poco diffuse o assenti.cite-ref-tribes-46-1[46]cite-ref-48[48]

Nel giugno del 2014 un free party in mwad4Francia ha radunato più di 10'000 persone provenienti da tutta mwad8Europacite-ref-49[49], mentre, nel luglio del 2015 per un evento in centro Italia si sono riunite circa 4'000 persone provenienti anche da paesi esteri.cite-ref-50[50] Durante il mwaegTeknival del mwaekprimo maggio 2017, in Francia, si sono radunate fino a 50'000 persone nell'arco di 4 giorni.cite-ref-51[51]

Nell'ottobre del 2018, in mwae8Italia, più di 6'000 persone provenienti da diversi paesi d'mwafaEuropa si sono radunate in un capannone per celebrare i 20 anni di attività di una importante mwafetribe, vedendo tornare sulla scena diversi mwafigruppi fra i quali mwafmSpiral Tribe e mwafqMutoidi.cite-ref-kernel-52-0[52]cite-ref-53[53]

Nell'agosto del 2021 circa 20.000 persone, fra mwagitribe e partecipanti provenienti da tutta l'Europa hanno partecipato ad un evento, svoltosi in Italia, nei pressi di Viterbo.

Nell'ottobre del 2022 più di 4000 persone parteciparono ad un evento presso mwagqModena. In seguito a ciò, la legge 199 del 2022 ha inasprito le pene per gli organizzatori di intrattenimenti non autorizzati in immobili altrui in violazione delle norme di sicurezza sui pubblici trattenimenti o delle norme sugli stupefacenti.cite-ref-54[54]cite-ref-55[55]

Le componenti principali che un party illegale vuole mettere in evidenza sono:

• affronto alla mwaheproprietà privata attraverso l'mwahioccupazione di spazi mwahmabbandonati delle grandi città e la loro autogestione temporanea (TAZ, mwahqZone Temporaneamente Autonome),

• attacco alle forme di produzione commerciale delle discoteche, al valore del denaro, ai rapporti sociopolitici di dominio nel mwahygoverno della mwahcmetropoli,

• negazione del mwahkdj visto come "star" dell'evento,

• autoproduzione come concetto di massa; dalla produzione stessa della mwahsmusica alla creazione di una vera e propria microeconomia alternativa, compreso il barattocite-ref-56[56],

• approccio allo sconosciuto con mwaieempatia,

• sperimentazione di stati di coscienza diversi da quello tipico della quotidianità lavorativa (con o senza l'uso di sostanze),

• ricerca di una mwaiqconsapevolezza comune, grazie alla messa in rete e della condivisione di conoscenze su un uso creativo e sovversivo della tecnologia,

• uguaglianza nelle diversità, al di fuori, e, dalla politica tradizionale.cite-ref-danzaefesta-57-0[57]cite-ref-58[58]cite-ref-59[59]

Alcuni giornalisti entrati ad un mwajgfree party scrivono:

«Condanniamo ciò che fanno ma allo stesso tempo possiamo dire che sono educatissimi. Ci salutano cordialmente e buttano l'immondizia nei bidoni.

»

«Nessun gesto violento. Al contrario, c'è uno spirito di solidarietà e di fratellanza. Dopo averti urtato per sbaglio, ti fanno una carezza.

»

«Non hanno dato nessun fastidio, in molti sono venuti a piedi, credo dalle stazioni più vicine. A gruppi si sono anche fermati per fare qualche acquisto, mangiare nei bar e nei ristoranti prima o dopo l’addentrarsi nel bosco.

»

«...la tizia che t’aveva afferrato il volto in mezzo al “delirio”, e che tu pensavi t’avrebbe fatto chissà cosa, invece ti dà un bacio sulla guancia...

»

La mwak4musica suonata (principalmente mwak8Tekno) è molto veloce (160/180/200 mwalaBpm) con un basso molto pesante e tanti battiti ripetitivi. È anche per questo motivo che queste manifestazioni si svolgono solitamente in luoghi isolati dove l'alta potenza del suono (diverse decine di mwalekilowatt) non dia fastidio a nessuno.

Il "cuore pulsante" attorno al quale si svolge la festa è il mwalmsound system della relativa mwalqtribe, nome con cui vengono definiti i vari gruppi artistici coinvolti nella gestione della manifestazione, condividendo musica, allestimento, spettacoli e performance varie. Nel caso in cui l'evento richiami più mwalutribe ad esibirsi, viene anche detto mwalyteknival.

Ogni sound è mwal0alimentato da vari mwal4generatori, e composto da decine di mwal8diffusori acustici disposti a muro (da qui l'espressione mwamamuro di casse).

Ogni mwamisound system diffonde il suo genere musicale. Le tendenze principali sono: mwammTekno, mwamqTechno hardcore, mwamuindustrial, mwamypsy-trance, mwamcGoa, mwamgBreakbeat, mwamkDrum and bass, mwamoHappy hardcore, Hardtek, mwamwDubstep, e molti altri generi.

L'organizzazione non si limita al solo sistema mwam4audio e mwam8luci; la mwanatribe spesso allestisce un mwanebar di fortuna (anche per compensare le spese di mwanibenzina e di organizzazione) e, a volte, una zona di "riposo" designata come la "mwanmchillout" dove spesso vi sono opuscoli informativi sulla mwanqprevenzione di mwanusostanze stupefacenti, mwanysesso, mwancudito, ecc.cite-ref-lab57-64-0[64]

L'ambiente che ospita la festa viene decorato con luci, mwan0laser, cartelloni, mwan4sculture e pannelli colorati, rendendo l'atmosfera molto surreale e originale. Alcune mwan8tribe come i mwaoaMutoidi sono diventate famose per le gigantesche mwaoesculture di rottami mwaoisaldati e per i bizzarri e avanguardisti riadattamenti degli mwaomedifici in disuso dove tenevano i loro party.

La musica all'interno del party può andare avanti anche per diversi giorni dietro fila, senza mai fermarsi. Il mwaokgenere musicale tende a diventare un po' meno aggressivo la mattina e il pomeriggio, per permettere ai partecipanti un po' di riposo e tranquillità.

La partecipazione ai free party si basa su 10 regole che spiegano come bisogna comportarsi e il rapporto che bisognerebbe avere con gli altri, il cosiddetto Tekalogue:cite-ref-65[65]cite-ref-66[66]

• Rispetta la mwapynatura.

• Rispetta te stesso.

• Rispetta gli altri.

• Se non vuoi lasciare il tuo cane a casa prenditi cura di lui.

• mwaqaParcheggia in modo intelligente.

• Stai attento alle informazioni sul party: tienile per te e per i tuoi amici.

• Sei responsabile della tua sicurezza e di quella degli altri: se vedi qualcosa di sbagliato, violenza, aggressioni o qualunque cosa non esitare a intervenire.

• Non danneggiare o rubare il materiale del sound system e di nessun altro.

• Espandi la tua mwaquempatia.

• Sorridi sempre, trasmetti energia positiva e prendila bene, ricorda: Tu sei il party.

Sulla principale piattaforma mwaqkweb rivolta ai free party una pagina intera è dedicata al mwaqoManifesto del Rave.cite-ref-67[67]

Questi eventi nascono volutamente con l'intenzione di rimanere estranei e distanti dal sistema; la particolarità del "party" è sempre stata l'alone di mistero che lo circondava e lo rendeva impalpabile al mondo esterno.cite-ref-imieiraveeranosuoniesogni-68-0[68] Negli ultimi anni, anche per via di mwarkinternet e dei mwarosocial networks, questa mwarscultura ha avuto modo di espandersi e farsi conoscere rapidamente da un pubblico maggiore, potendo trasformarsi nei primi anni del nuovo secolocite-ref-autogenerato1-69-0[69] in un fenomeno sociale più accessibile se non a volte di mwasamoda, passando da controcultura a subcultura.

Molte delle istanze portate avanti dal movimento dei mwasifree party sono state, col passare degli anni, convertite e reinserite nel circuito commerciale. mwasmLocali privati organizzano serate 'goa' fino alla mattina, e grandi mwasqfestival richiamano migliaia di persone, diffondendo musica tekno per giorni. Il tutto rigorosamente a pagamento, con la possibilità di raduno garantita, in uno spazio ritagliato, regolamentato, assicurando la possibilità di usi e consumi con prezzi da mwasudiscoteche.

Molto spesso il proprietario del terreno sul quale si svolge la festa non ne è al corrente. La maggior parte dei reclami avviene a causa dell'altissimo mwasgvolume della mwaskmusica, udibile anche a mwasochilometri di distanza.

L'accesso ad una zona mwatanaturale da parte di migliaia di persone rischia di degradare inevitabilmente l'ambiente. Eventi dalla durata di più giorni lasciano sul posto centinaia di chili di rifiuti, spesso difficili da asportare e rimuovere. Nell'aprile del 2014 dopo un party di 3 giorni i ragazzi avevano ripulito l'area mettendo nei tipici sacchi neri l'immondizia, che poi sono stati collocati su dei furgoni per essere asportati. Ai proprietari dei veicoli è stato contestato il reato ambientale di “Attività di gestione dei rifiuti non autorizzata”.cite-ref-70[70]

È comunque solito vedere decine e decine di sacchi neri dispersi nella festa per arginare il problema, o momenti nei quali la musica abbassa volume, per dedicarsi alla raccolta di tutta l'immondizia.cite-ref-71[71]cite-ref-72[72] Talvolta i partecipanti lasciano i rifiuti tutti in un angolo permettendone facilmente il recupero.cite-ref-73[73]cite-ref-74[74]cite-ref-75[75]

«Da un primo sopralluogo effettuato dal personale del Comune pare che si siano presi la briga di ammucchiare i rifiuti di tre giorni di festa.

»

Nel dicembre del 2017 una mwavasentenza del mwavetribunale di mwaviCuneo ha mwavmassolto i giovani che si radunarono per un rave party nel 2015 a mwavqCastelnuovo di Ceva affermando che "mwavunon solo non commisero reati, ma esercitarono un mwavydiritto garantito dall’articolo 17 della mwavcCostituzione, cioè la libertà di riunione".cite-ref-77[77]

Anche per via dello spirito di auto-responsabilizzazione nei free party vi è un'elevata tolleranza nei confronti della vendita e dell'assunzione di mwav4sostanze enteogene e mwav8stupefacenti, come mwawacanapa, mwaweMDMA e mwawipsichedelici come l'mwawmLSD. Su alcuni volantini circolati all'interno di mwawqfree party si legge come l'mwawuEroina sia al contrario ripudiata e non gradita all'interno di una festa.

Nel 2008 e nel 2009 si sono verificati 3 casi di morte per mwaw0overdose avvenuti durante un mwaw4free party in Italia.cite-ref-78[78]cite-ref-79[79] Anche in seguito a questi avvenimenti, all'interno del mwaxcparty, si cerca di combattere le forme di mwaxgabuso da mwaxksostanze stupefacenti, invitando le persone a ballare di più e "drogarsi" di meno.

Durante alcune manifestazioni si prevede installazione di un "sito" di prevenzione, informazione, supporto informativo e punto di primo soccorso per evitare le conseguenze dannose provocate dall'abuso di mwaxssostanze stupefacenti.cite-ref-lab57-64-1[64]

Per mwayiÉmile Benveniste il termine mwaymrito deriva daI latino mwayqRitus che indicava sia le cerimonie legate a credenza sovrannaturali, sia le semplici mwayuabitudini sociali, gli usi e i costumi che si riproducono con una certa invarianza nel tempo.

mwaycDurkheim studiando gli mwaygaborigeni e gli mwaykindiani individua una classificazione dei mwayoculti dove i mwaysriti ricorrenti sono legati ai cicli naturali delle stagioni, alle feste, alla comunione attraverso ingestione di cibi sacri e mway0danze. Ogni rito svolge la funzione di rendere tangibile e ripetibile l'esperienza comunitaria sottraendola dalla dimensione virtuale, cercando in esso la garanzia del mantenimento della propria identità e di quella della comunità di appartenenza. Secondo Durkheim nei rituali le normali regole vengono infrante e si rafforza il legame di solidità. Un rito è efficace quando produce stati mentali collettivi derivanti dal fatto che un gruppo è coeso al suo interno e periodicamente si riafferma.cite-ref-isabellac-36-1[36]

Nell'ambito dei riti notturni del ballo il discorso procede attraverso una creazione di incontri diretti, di sguardi, di sfioramenti mwazcempatici che permettono una rapida alternanza di momenti di fusione e momenti di autoindividuazione, di giochi di appartenenza al cerimoniale collettivo e di performance individualizzate. I free party, da questo punto di vista, si collocano soprattutto nell'ambito delle attività di svago e non si limitano a invertire, ma tendono a sovvertire l'ordine simbolico e le norme sociali, tramite la mwazgsatira, la danza, l'ironia, il mwazktravestimento iconoclasta o mediante vere e proprie azioni di pirateria e di rivisitazione dei segni. Il sociologo francese mwazoMaffiesolì evidenzia la funzione che i riti e le forme del 'disordine' di mwazsDioniso rivestono nella società attuale come elementi vivificanti e innovatori della socialità, nuovi collanti dei legami sociali dopo il tramonto delle apparenze connesse al lavoro, alla classe sociale o all'ideologia.cite-ref-80[80]

La principale forma di espressione all'interno del mwa0yparty è la mwa0cdanza, considerata sin da tempi remoti uno dei più potenti mezzi di mwa0gsocializzazione, di esorcizzazione, e di comunicazione con il mwa0kdivino. Lo mwa0ostrumento privilegiato nelle danze mwa0srituali è il mwa0wtamburo, rappresentato ai mwa00free party dalle mwa04casse, il cui ritmo ossessivo e incessante è secondo studiosi come mwa08M. Eliade, capace di produrre o facilitare la mwa1atrance.cite-ref-danzaefesta-57-1[57] La musica, secondo mwa1uLapassade, avrebbe la funzione di regolatore, più che induttore, della trance.cite-ref-autogenerato1-69-1[69]

Le occasioni della danza per le popolazioni primitive erano legate ai cicli della vita individuale e delle mwa1sstagioni, caratteristica questa che si può osservare nella periodicità dei mwa1wparty, specialmente per festività come il mwa10Capodanno, il mwa14Carnevale, mwa18Halloween, l'mwa2aEquinozio di Primavera e il mwa2eSolstizio d'Estate. Queste ricorrenze vengono frequentemente salutate con un party “speciale”, preparato con maggior cura dei particolari e dei dettagli.

Un altro aspetto comune tra il mwa2mparty e le antiche danze tribali, è la presenza della mwa2qtrance, a volte legata all'uso di mwa2usostanze psicotrope. La ripetizione dei movimenti, la perdita dei punti di riferimento e dell'equilibrio, legati all'effetto mwa2yipnotico della mwa2cmusica, sono una tecnica per raggiungere stati alterati di coscienza.

Nel 1518, a mwa2kStrasburgo, centinaia di persone presero parte a quella che fu denominata "mwa2oPiaga del ballo del 1518": inspiegabilmente circa 400 persone si misero a ballare in strada per giorni e giorni, fino ad un mese. Convinti che "questa febbre del ballo" si sarebbe esaurita dopo pochi giorni si allestirono un palco e furono pagati musicisti e ballerini esperti per dare ritmo e coreografia ai danzatori che continuavano a ballare fino allo sfinimento.cite-ref-81[81]cite-ref-82[82]

L'ambiente e la mwa3gscenografia sono due elementi fondamentali nella danza ai mwa3kparty, ne sono parte integrante e indispensabile, perché ciò che realmente conta è l'atmosfera, e quest'ultima è determinata non solo dalle caratteristiche e dalle movenze dei danzatori, ma anche dal gioco di luci, dai “costumi” e dalla scenografia.

La mwa3strance, accomunata alla danza, è nei free party un modo di liberarsi, di esprimersi totalmente, ed ha una funzione reintegrativa, in cui il singolo si fonde nel tutto, in cui il danzatore è attore e spettatore di sé stesso e del gruppo.

Alcuni mwa4ivalori ed mwa4mesperienze che erano alla base della cultura originale dei mwa4qfree party, negli anni in cui il fenomeno è passato dall'essere di nicchia all'essere di massa, sono diminuite fino a diventare in alcuni casi assenti o poco rilevanti, tanto da rendere la TAZ poco distinguibile dal contesto esterno.cite-ref-imieiraveeranosuoniesogni-68-1[68]cite-ref-83[83]

• La mwa48musica ritorna dentro uno standard, chiusa, e il contesto stesso con lei.

• Altre performance artistiche diverse dalla musica, come l'artigianato fatto di pezzi riciclati o la mwa5egiocoleria hanno perso potenziale, sono deboli, o diventate totalmente assenti.

• Non c'è niente di iniziatico nell'arrivo sulla scena di mwa5msostanze stupefacenti diverse dagli psichedelici e dagli mwa5qenteogeni, che vengono spesso consumate in un modo barbarico, sconsiderato e irresponsabile.

• All'arrivo delle mwa5yforze dell'ordine molte persone preferiscono abbandonare la festa piuttosto che provare a raggiungere un compromesso, o aiutare la mwa5ctribe a smontare e ripulire il party.

• Il party, che vuole essere un posto di mwa5klibertà e mwa5osperimentazione, diventa, a volte, un grottesco supermercato, e stimola ogni abuso e incoerenza.

• Alcune persone non fraternizzano con le altre, sono anestetizzate da mwa5wdroghe non mwa50psichedeliche, chiuse, mwa54paranoiche, mwa58violente, mwa6atristi. Queste persone riproducono nel mwa6efree party le peggiori abitudini e i peggiori schemi sociali, dai quali la festa dovrebbe costituire una liberazione.

• In diverse occasioni la volontà di ottenere mwa6mprofitti si è imposta sulle altre dinamiche, trascurando le istanze di autonomia che da sempre hanno caratterizzato l’esistenza dei free party.

Nonostante decenni di mwa6yrepressione, ostruzione e superficialità con cui la maggior parte dei mwa6cmedia e dell’opinione pubblica vi si sono approcciati, il continuo svolgersi di mwa6gFree party vuole evidenziare alle mwa6kistituzioni la necessità di contribuire positivamente allo sviluppo ricreativo di nuove forme di aggregazione alternative che, con l'azione della mwa6ofesta, manifestano il loro bisogno di evolversi liberamente esprimendo forme sociali, culturali e artistiche mwa6semancipate.cite-ref-origini-26-1[26]

cite-note-ilmanifesto-it-11. ↑ mwa7omwa7sVanni Santoni, mwa7wmwa70Il pericolo numero uno: la cultura dei free party alle origini dei Rave, su mwa74ilmanifesto.it, mwa78il manifesto, 10 dicembre 2022. mwa8aURL consultato il 1º dicembre 2025.

cite-note-22. ↑ mwa8qmwa8umwa8yLa lunga vita dei rave, su mwa8cinternazionale.it. mwa8gURL consultato il 5 dicembre 2025.

cite-note-33. ↑ mwa8wmwa80mwa84Rave Party: cosa sono, il decreto, su mwa88avvocato360.it. mwa9aURL consultato il 5 dicembre 2025.

cite-note-44. ↑ mwa9qhttps://www.esquire.com/it/news/attualita/a37347777/rave-viterbo-com-era/

cite-note-55. ↑ mwa9ghttp://www.arivista.org/riviste/Arivista/434/35.htm

cite-note-66. ↑ mwa9whttps://www.rivistastudio.com/rave-modena/?fbclid=IwAR3JGJ7KRlb6Ey_VeO5UvDlBjrhXpvbI58F_B6EII64U7JrFgonvZe73ARE

cite-note-essenziale-it-77. ↑ mwa-ihttps://www.essenziale.it/notizie/vanni-santoni/2022/08/05/parole-rave

cite-note-88. ↑ mwa-yhttps://www.fanpage.it/roma/vanni-santoni-i-rave-sono-riti-dionisiaci-si-esprime-una-spiritualita-lontana-dalle-norme-sociali/

cite-note-99. ↑ mwa-omwa-smwa-wSenza chiedere permesso | AgenziaX, su mwa-0agenziax.it. mwa-4URL consultato il 24 ottobre 2024.

cite-note-lab-1010. ↑ mwa-qhttp://lab57.indivia.net/2018/01/un-indecoroso-festeggiare-free-party-repressione-messa-a-profitto-prospettive-politiche-venerdi-23-febbraio-xm24-bologna/

cite-note-1111. ↑ mwa-ghttps://che-fare.com/articoli/rave-free-party-nomadismo

cite-note-1212. ↑ mwa-wDefinition of rave in Collins English Dictionary

cite-note-3-1313. ↑ mwbaamwbaemwbaiRave, su mwbamtreccani.it. mwbaqURL consultato il 31 ottobre 2022.

cite-note-0-1414. ↑ mwbagFulcanelli, mwbak"Il Mistero della Cattedrali", Parigi, 1926.

cite-note-1-1515. ↑ mwba0A.R. Monaco, mwba4"I Segreti delle Cattedrali", De Vecchiªmwba8 ed., 2011, pp.mwbba 23, 24, 25.

cite-note-1616. ↑ "Muro di casse", Vanni Santoni, Laterza, 2015, ISBN 9788858116180

cite-note-1717. ↑ mwbbgmwbbkamsacta.unibo.it, mwbbohttp://amsacta.unibo.it/5318/1/Angela%20Bellia%2C%20Gli%20strumenti%20musicali%20nelle%20performances%20rituali%2C%20%C2%ABDionysus%20ex%20machina%C2%BB%2C%20IV%2C%202013%2C%20pp.%2029-42..pdfmwbbs Titolo mancante per url mwbbwurl (aiuto).

cite-note-1818. ↑ mwbcimwbcmmwbcqIl Culto della Dea Cornisca, su mwbcuromanoimpero.com. mwbcyURL consultato il 30 ottobre 2022.

cite-note-doctor-1919. ↑ mwbcomwbcsmwbcwThe Plague Doctor, su mwbc0jhmas.oxfordjournals.org. mwbc4URL consultato il 1º marzo 2012.

cite-note-2020. ↑ mwbdimwbdmEllis,mwbdq p. 202.

cite-note-mart-2121. ↑ mwbdgmwbdkMartin,mwbdo p. 121.

cite-note-pommer-2222. ↑ mwbd4mwbd8Pommerville,mwbea p. 15.

cite-note-2323. ↑ mwbeqhttps://lucysullacultura.com/sotto-cassa-la-storia-dei-rave-in-italia/

cite-note-2424. ↑ mwbegmwbekallmusic.com, mwbeohttp://www.allmusic.com/artist/grateful-dead-mn0000988440/biographymwbes Titolo mancante per url mwbewurl (aiuto).

cite-note-2525. ↑ mwbfimwbfmmwbfqdrexkode, su mwbfudrexkode.net.

cite-note-origini-2626. ↑ mwbfsmwbfwenricoderi.wordpress.com, mwbf0https://enricoderi.wordpress.com/2017/04/26/raveolution-un-muro-di-casse-nel-panorama-delle-subculture-giovanilimwbf4 Titolo mancante per url mwbf8url (aiuto).

cite-note-2727. ↑ mwbgumwbgyweb.archive.org, mwbgchttps://web.archive.org/web/20030706162328/http://tash.gn.apc.org/sh_bean.htmmwbgg Titolo mancante per url mwbgkurl (aiuto).

cite-note-2828. ↑ mwbg8mwbhabbc.com, mwbhehttps://www.bbc.com/news/uk-england-27405147mwbhi Titolo mancante per url mwbhmurl (aiuto).

cite-note-2929. ↑ mwbhkmwbhoweb.archive.org, mwbhshttps://web.archive.org/web/20080708233514/http://www.schnews.org.uk/archive/news25.htmmwbhw Titolo mancante per url mwbh0url (aiuto).

cite-note-3030. ↑ mwbimmwbiqmwbiuIxindamix, le Bad Girlz, la leggenda Spiral Tribe: "Certa gente proprio non ci arriva", su mwbiySoundwall, 8 marzo 2021. mwbicURL consultato il 25 dicembre 2025.

cite-note-storia-3131. ↑ mwbi8mwbjamwbjeI rave party come forma controculturale negli anni '90, su mwbjipsiconautica.in. mwbjmURL consultato il 16 gennaio 2012 mwbjq(archiviato dall'mwbjuurl originale il 5 marzo 2016).

cite-note-3232. ↑ mwbjkmwbjomwbjsSpiral Tribe e il movimento Crusty-Raver, 1991-'97 Tratto da "Generazione Ballo/Sballo" di Reynolds Simon, su mwbjwthetinypage.artathack.me. mwbj0URL consultato il 16 marzo 2012 mwbj4(archiviato dall'mwbj8url originale il 24 maggio 2012).

cite-note-3333. ↑ mwbkmmwbkqmwbkuDieci rave da ricordare, su mwbkyrepubblica.it, 2 ottobre 2018. mwbkcURL consultato il 25 dicembre 2025.

cite-note-3434. ↑ mwbksmwbkwsentireascoltare.com, mwbk0http://sentireascoltare.com/news/25-anni-fa-il-castlemorton-common-festival-il-rave-illegale-piu-grande-in-uk/mwbk4 Titolo mancante per url mwbk8url (aiuto).

cite-note-3535. ↑ Matteo Colombani, mwbluIl richiamo di una danza senza legge, mwblyL'indice dei libri del mese, n. 1/2023, p. 7.

cite-note-isabellac-3636. ↑ mwblwmwbl0mwbl4Le tipologie del fenomeno rave in un'ottica antropologica - Isabella C, su mwbl8scribd.com.

cite-note-3737. ↑ mwbmmmwbmqmwbmuRave party a Oricola: arresti e denunce. La parola ai ravers: ” feste pacifiche”, su mwbmynews-town.it. mwbmcURL consultato il 14 luglio 2013 mwbmg(archiviato dall'mwbmkurl originale il 15 luglio 2013).

cite-note-3838. ↑ mwbm0mwbm4mwbm8RTS (London) HOME, su mwbnarts.gn.apc.org.

cite-note-3939. ↑ mwbnqmwbnumwbnyCopia archiviata, su mwbncoltremedianews.it. mwbngURL consultato il 27 aprile 2017 mwbnk(archiviato dall'mwbnourl originale il 21 aprile 2017).

cite-note-4040. ↑ mwbn4mwbn8ricerca.repubblica.it, mwboahttp://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/1990/09/18/quella-notte-stata-un-inferno.htmlmwboe Titolo mancante per url mwboiurl (aiuto).

cite-note-4141. ↑ mwboghttp://www.dolcevitaonline.it/e-in-italia/

cite-note-4242. ↑ mwbowmwbo0repubblica.it, mwbo4https://www.repubblica.it/robinson/2018/10/04/news/rave_l_istruttoria_lory_d_leo_anibaldi_giuliano_ferrara-208088916/mwbo8 Titolo mancante per url mwbpaurl (aiuto).

cite-note-4343. ↑ mwbpyhttp://www.dolcevitaonline.it/egocentrip-meets-spiral/

cite-note-4444. ↑ mwbpohttp://www.dolcevitaonline.it/%EF%BF%BCkernel-panik/

cite-note-4545. ↑ mwbp4http://www.radiocane.info/rave-on-off/

cite-note-tribes-4646. ↑ mwbqqDolce Vita n° 27 – Marzo/Aprile 2010 / mwbquTribe invasion

cite-note-4747. ↑ mwbqkmwbqomwbqsIl techno nomadismo, su mwbqwpsiconautica.in. mwbq0URL consultato il 17 marzo 2012 mwbq4(archiviato dall'mwbq8url originale il 15 febbraio 2018).

cite-note-4848. ↑ mwbrmmwbrqmwbruSelf distribuzione / VV.AA - World Traveller Adventures, su mwbryself.it. mwbrcURL consultato il 16 marzo 2012 mwbrg(archiviato dall'mwbrkurl originale il 14 ottobre 2013).

cite-note-4949. ↑ mwbr0mwbr4mwbr8Au coeur de la rave de Flaux, près dmwbsa'Uzès, su mwbsemidilibre.fr.

cite-note-5050. ↑ mwbsuPavullo, rave party abusivo in migliaia occupano una cava sulla fondovalle Panaro - Cronaca - Gazzetta di Modena mwbsyhttps://bologna.repubblica.it/cronaca/2015/07/21/news/pavullo_in_migliaia_al_rave_party_300_denunciati-119524100/

cite-note-5151. ↑ mwbsomwbssmwbswCopia archiviata, su mwbs0fr.traxmag.com. mwbs4URL consultato il 3 maggio 2017 mwbs8(archiviato dall'mwbtaurl originale il 5 maggio 2017).

cite-note-kernel-5252. ↑ mwbtqmwbtutorinosud.it, mwbtyhttps://www.torinosud.it/cronaca/nichelino-dentro-il-rave-alla-viberti-techno-aerei-allucinogeni-e-punti-ristoro-fai-da-te-le-foto--14574mwbtc Titolo mancante per url mwbtgurl (aiuto).

cite-note-5353. ↑ mwbt4mwbt8torino.repubblica.it, mwbuahttps://torino.repubblica.it/cronaca/2018/10/07/news/nichelino_rave_party_per_5mila_nell_ex_fabbrica_viberti-208398157/mwbue Titolo mancante per url mwbuiurl (aiuto).

cite-note-5454. ↑ mwbugmwbukansa.it, mwbuohttps://www.ansa.it/sito/notizie/politica/2022/10/31/il-rave-diventa-reato-fino-a-6-anni-per-chi-li-organizza_92848f14-1f8d-446f-b55a-38b8ac23514f.htmlmwbus Titolo mancante per url mwbuwurl (aiuto).

cite-note-5555. ↑ mwbvimwbvmlastampa.it, mwbvqhttps://www.lastampa.it/cronaca/2022/10/31/news/rave_party_a_modena_avviate_le_operazioni_di_sgombero_dellarea-12209896/mwbvu Titolo mancante per url mwbvyurl (aiuto).

cite-note-5656. ↑ mwbvwmwbv0lamartesana.it, mwbv4http://lamartesana.it/attualita/dentro-al-rave-party-una-cittadella-con-bancarelle-e-regole-tutte-sue/mwbv8 Titolo mancante per url mwbwaurl (aiuto).

cite-note-danzaefesta-5757. ↑ mwbwgmwbwkmwbwoLa festa, su mwbwspsiconautica.in mwbww(archiviato dall'mwbw0url originale il 25 febbraio 2014).

cite-note-5858. ↑ mwbxemwbximwbxmdrexkode, su mwbxqdrexkode.net.

cite-note-5959. ↑ mwbxgmwbxkmwbxodrexkode, su mwbxsdrexkode.net.

cite-note-601. mwbx8mwbyamwbyeViaggio nella cultura Rave “Non siamo drogati. Rispettateci” | Cronache Maceratesi, su mwbyicronachemaceratesi.it.

cite-note-612. mwbyymwbycmwbygRAVE Siamo entrati nella fabbrica dello sballo - Tg24 - Sky.it, su mwbyktg24.sky.it. mwbyoURL consultato il 19 maggio 2010 mwbys(archiviato dall'mwbywurl originale il 26 settembre 2009).

cite-note-623. mwbzamwbzetuttoggi.info, mwbzihttp://tuttoggi.info/rave-illegale-spoleto-centinaia-al-suono-della-tekno-invadono-terzo-san-severo/347740/mwbzm Titolo mancante per url mwbzqurl (aiuto).

cite-note-634. mwbzomwbzstusciaweb.eu, mwbzwhttp://www.tusciaweb.eu/2018/10/nel-cuore-del-rave-sballo-peace-love/mwbz0 Titolo mancante per url mwbz4url (aiuto).

cite-note-lab57-6464. ↑ mwbaymwbacmwbagLab57: Presentazione Breve del progetto, su mwbaklab57.indivia.net.

cite-note-6565. ↑ mwba0mwba4mwba8U are the party. Il tekalogo dei raver - Tg24 - Sky.it, su mwbbatg24.sky.it. mwbbeURL consultato il 19 maggio 2010 mwbbi(archiviato dall'mwbbmurl originale il 20 maggio 2010).

cite-note-6666. ↑ mwbbcmwbbgmwbbkfReE PaRtY - fReE PeOpLe - fReE mUzIk - fReE tAz - fReE RaVe - fReE tIbEt, su mwbboshockraver.free.fr.

cite-note-6767. ↑ mwbb4mwbb8mwbcaShoCkRaVeR... KoNNeKtInG RaVeRs, su mwbceshockraver.free.fr.

cite-note-imieiraveeranosuoniesogni-6868. ↑ mwbccmwbcgmwbckI miei rave erano suoni e sogni - l'Espresso, su mwbcoespresso.repubblica.it.

cite-note-autogenerato1-6969. ↑ mwbda"Muro di casse", Vanni Santoni, Laterza, 2015, ISBN 9788858116180

cite-note-7070. ↑ mwbdumwbdymwbdcRAVE PARTY DI ARBORIO - La Polizia interviene con decisione - Presi i due organizzatori, un torinese e un francese - Identificati e denunciati 294 partecipanti - Contestati va..., su mwbdgpmnet.it. mwbdkURL consultato il 5 maggio 2014 mwbdo(archiviato dall'mwbdsurl originale il 5 maggio 2014).

cite-note-7171. ↑ mwbd8Mauro Delgrosso, mwbeamwbeeRaveparty a Tarsogno: tanto rumore per nulla..., su mwbeivaltaro.it, 1º novembre 2011. mwbemURL consultato il 18 agosto 2021 mwbeq(archiviato dall'mwbeuurl originale il 15 settembre 2012).

cite-note-7272. ↑ mwbekmwbeovideotaro.it, mwbeshttp://www.videotaro.it/editoriali_dettagli.php?ideditoriale=1939mwbew Titolo mancante per url mwbe0url (aiuto).

cite-note-7373. ↑ mwbfmAlessandro Barberis, mwbfqmwbfuRave party terminato: 7 arresti, 6 denunce e 28 patenti ritirate, su mwbfytuononews.it, Tuononews.it - Quotidiano online di informazione e cultura di Alessandria, 2 maggio 2012. mwbfcURL consultato il 18 agosto 2021 mwbfg(archiviato dall'mwbfkurl originale il 13 settembre 2012).

cite-note-7474. ↑ mwbf0mwbf4mwbf8Copia archiviata, su mwbgaovadaonline.alessandrianews.it. mwbgeURL consultato il 13 settembre 2018 mwbgi(archiviato dall'mwbgmurl originale il 13 settembre 2018).

cite-note-7575. ↑ mwbgcmwbggmwbgkCopia archiviata, su mwbgonorbaonline.it. mwbgsURL consultato il 22 agosto 2019 mwbgw(archiviato dall'mwbg0url originale il 27 settembre 2020).

cite-note-765. mwbhemwbhimwbhmLa Stampa - Decine di denunce per il rave party sul lungo Sesia, su mwbhqlastampa.it.

cite-note-7777. ↑ mwbhgmwbhklastampa.it, mwbhohttp://www.lastampa.it/2017/12/13/edizioni/cuneo/i-ragazzi-del-rave-party-hanno-esercitato-un-diritto-ROKUBge1lJemgDEjiqnGLJ/premium.html#acquistaregistraaccedimwbhs Titolo mancante per url mwbhwurl (aiuto).

cite-note-7878. ↑ mwbiimwbimmwbiqRagazzo morto dopo un rave party Corriere della Sera, su mwbiucorriere.it.

cite-note-7979. ↑ mwbikmwbiomwbisRave party killer: due vittime in poche ore - Corriere della Sera, su mwbiwcorriere.it.

cite-note-8080. ↑ mwbjamwbjemwbjidrexkode, su mwbjmdrexkode.net.

cite-note-8181. ↑ mwbjcmwbjgrivistastudio.com, mwbjkhttp://www.rivistastudio.com/cose-che-succedono/rave-strasburgo/mwbjo Titolo mancante per url mwbjsurl (aiuto).

cite-note-8282. ↑ mwbkehttp://www.thezeppelin.org/piaga-del-ballo-di-strasburgo/

cite-note-8383. ↑ mwbkumwbkymwbkcIl teknival è morto?, su mwbkgpsiconautica.in. mwbkkURL consultato il 16 gennaio 2012 mwbko(archiviato dall'mwbksurl originale il 16 dicembre 2013).

• mwbk8"Free tekno movement", Virginia Vicardi, Bologna, Argo Libri, 2022, ISBN 978-8831225120

• mwbli"Mutate or die. In viaggio con la Mutoid Waste Company*", Rote Zora, Milano, Agenzia X, 2020, ISBN 978-88-31268-06-6

• mwblu"Lo spettro di Dioniso nell’underground. Prolegomeni a una trance contemporanea", Matteo Colombani, Mimesis, 2020, ISBN 9788857565347

• "mwblgRave in Italy", mwblkPablito el drito, AgenziaX, 2018, ISBN 9788898922499

• mwblw"La scena rave", mwbl0Pablito el drito in "mwbl4Università della strada", Aa. Vv., AgenziaX, 2018, ISBN 9788898922444

• mwbme"Once were ravers. Cronache da un vortice esistenziale", mwbmiPablito el drito, AgenziaX, 2017, ISBN 978-88-98922-29-1

• mwbmu"Kernel Panik - Sound Against System", Kola Alessandro, 2015, ISBN 978-8898591169

• "mwbmgRave new world. L'ultima controcultura", Tobia D'Onofrio, 2015 AgenziaX, ISBN 978-88-98922-11-6

• mwbms"Tekno Free Doom: Musica, rave, intrallazzi e illuminazioni mistiche", Syd B, NoBook, 2015, ISBN 88-98591136

• mwbm4"mwbm8Muro di casse", Vanni Santoni, Laterza, 2015, ISBN 9788858116180

• "mwbniTekno-feste. Uno sguardo compartecipativo al circuito illegale dei rave party", David Donfrancesco. 2013, Bonanno, ISBN 8896950325

• mwbnu"Rave party. Tecnologia, tribalismo e nomadismo metropolitano", Xsephone, Bepress, 2011, ISBN 8896130050

• mwbng"Dallo sciamano al raver. Saggio sulla transe", mwbnkGeorges Lapassade, mwbnoGianni De Martino (a cura di). Apogeo, collana Urra, Milano, 2008, ISBN 88-7303-311-3

• mwbn0"Traveller e raver. Racconti orali dei nomadi della nuova era", Richard Lowe, William Shaw, ShaKe, 2007, ISBN 888886539X

• mwboa"Free party. Technoanomia per delinquenza giovanile", Macarone Palmieri Francesco, 2002, Meltemi, ISBN 8883531523

• "mwbomSulle rotte del Rave- Dj's party e piste da ballo da Goa a Londra, da Bali a Ibiza", Pierfrancesco Pacoda. 2002, Feltrinelli traveller, ISBN 88-7108-178-1

• mwboy"Generazione in ecstasy", Fabrizia Bagozzi. Gruppo Abele, 1996, ISBN 88-7670-275-X

• mwbok"Le tribù dell'ecstasy", Maria Novella De Luca. Theoria, 1996, ISBN 88-241-0456-8

• mwbow"Rave Off", Andrea Natella, Serena Tinari (a cura di). Castelvecchi, 1995, ISBN 88-86232-62-4

• mwbo8Il rave perduto. Primi anni Novanta. Ascesa e caduta della capitale mondiale della techno: una storia di Roma mai raccontata prima,2023, mwbpaDario Flaccovio Editore, Palermo, ISBN 978-88-579-1538-8

• mwbpuTeknival

• mwbpcElectronic dance music

• mwbpkGoa trance

• mwbpsSound system

• mwbp0Mutoidi

• mwbp8Sostanza psicoattiva

• mwbqeSpiral Tribe

• mwbqmTekno

• mwbquTrance (psicologia)

• mwbqcZona temporaneamente autonoma

Altri progetti

• Wikiquote

• Wikimedia Commons

• Wikiquote contiene citazioni di o su rave

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su rave

• mwbqwRaccolta di articoli storici a tema, su thetinypage.artathack.me.

• mwbq4Anatomia di un rave, su ilmanifesto.it.

• mwbraRave and Its influence on Art and Culture, su ilmondooniente.com. URL consultato il 28 settembre 2018 (archiviato dall'url originale il 29 settembre 2018).

• mwbriFree party, nomadismo e Unione Europea, su che-fare.com.

• mwbrqnoisey.vice.com, https://noisey.vice.com/it/article/rkwxjx/rave-new-world Titolo mancante per url url (aiuto).

• mwbrcFree tekno, la versione di Pablito el drito, su che-fare.com.

• mwbrkZone Temporaneamente Autonome; articoli sulla cultura dei 'free party', su psiconautica.in. URL consultato il 6 giugno 2011 (archiviato dall'url originale il 22 febbraio 2014).

• mwbrsRave me tender, articolo su rave party e teknival, su minimaetmoralia.it. URL consultato il 19 settembre 2013 (archiviato dall'url originale il 3 febbraio 2013).

• mwbr0 Video documentario - World Traveller Adventures - Storming Sarajevo, su YouTube.

• mwbr8 Video documentario - World Traveller Adventures - Africa Expedisound, su YouTube.

• mwbse Video documentario - World Traveller Adventures - Mission to India, su YouTube.

• mwbsmTekno - Il respiro del mostro / Film documentario di Andrea Zambelli: analisi storica dall'origine della scena rave fino all'espansione e al consolidamento nell'Europa Continentale da fine anni '90 al 2005, su youtube.com.

• mwbsuNomadismo e tribalismo nelle comunità techno; analisi sociologica dei rave illegali, su drexkode.net.

• mwbsc(EN) Manifesto dei Rave, su shockraver.free.fr.

• mwbskRovigo oggi - Lo sballo che rende liberi, su rovigooggi.it. URL consultato il 23 ottobre 2010 (archiviato dall'url originale il 28 agosto 2013).

• mwbssLe tipologie del fenomeno rave in un’ottica antropologica, su scribd.com.

• mwbs0(FR) 36 72 - LaFreeStory Viaggio nell'universo techno dei free party, su teknoparty.are.free.fr.

• mwbs8Tom Hunter ha fotografato i rave itineranti nell'Europa degli anni '90, su vice.com.

• Digitalizzazione del libro mwbteFree Party di Francesco Macarone Palmieri. Curata da Archivio Grafton9 e ospitata su archive.org

• mwbtm Presentazione di Rave in Italy a Le Park, su YouTube.

• mwbtuPablito el drito e Vanni Santoni parlano del rave, su youtube.com.